子张曰：“士见危致命，

见得思义，祭思敬，

丧思哀，其可已矣。”

子张曰：“执德不弘，

信道不笃，焉能为有，

焉能为亡？”

子夏之门人，问交于子张。

子张曰：“子夏云何？”

对曰：“子夏曰：可者与之，

其不可者拒之。”

子张曰：“异乎吾所闻。

君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

我之大贤与，于人何所不容；

我之不贤与，人将拒我，

如之何其拒人也？”

子夏曰：“虽小道，

必有可观者焉。

致远恐泥，

是以君子不为也。”

子夏曰：“日知其所亡，

月无忘其所能，可谓好学也已矣。”

子夏曰：“博学而笃志，

切问而近思，仁在其中矣。”

子夏曰：“百工居肆以成其事，

君子学以致其道。”

子夏曰：“小人之过也必文。”

子夏曰：“君子有三变：

望之俨然，即之也温，

听其言也厉。”

子夏曰：“君子信而后劳其民，

未信则以为厉己也。

信而后谏，未信则以为谤己也。”

子夏曰：“大德不逾闲，

小德出入，可也。”

子游曰：“子夏之门人小子，

当洒扫应对进退，则可矣。

抑末也，本之则无，如之何？”

子夏闻之曰：“噫，言游过矣！

君子之道，孰先传焉，孰后倦焉。

譬诸草木，区以别矣。

君子之道，焉可诬也。

有始有卒者，其惟圣人乎？”

子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”