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论语·子张·第十九(...
发布:wybao   作者:老子
1
 
 
陈子禽谓子贡曰:
“子为恭也,仲尼岂贤与子乎?”
子贡曰:“君子一言以为知,
一言以为不知,言不可不慎也。
夫子之不可及也,
犹天之不可阶而升也。
夫子之得邦家者,
所谓立之斯立,道之斯行,
绥之斯来,勤之斯和。
其生也荣,其死也哀。
如之何其可及也?”
 
论语·子张·第十九(2)
子游曰:“丧致乎哀而止。”

子游曰:“吾友张也,
为难能也,然而未仁。”

曾子曰:“堂堂乎张也,
难与并为仁矣。”

曾子曰:“吾闻诸夫子:
人未有自致者也,必也亲丧乎?”
陈子禽谓子贡曰:
“子为恭也,仲尼岂贤与子乎?”
子贡曰:“君子一言以为知,
一言以为不知,言不可不慎也。
夫子之不可及也,
犹天之不可阶而升也。
夫子之得邦家者,
所谓立之斯立,道之斯行,
绥之斯来,勤之斯和。
其生也荣,其死也哀。
如之何其可及也?”
 
曾子曰:“吾闻诸夫子:
孟庄子之孝也,其他可能也,
其不改父之臣,与父之政,
是难能也。”

孟氏使阳肤为士师,问与曾子,
曾子曰:“上失其道,民散久矣。
如得其情,则哀矜而勿喜。”

子贡曰:“纣之不善,
不如是之甚也。
是以君子恶居下流,
 
 
 
不贤者识其小者,
莫不有文武之道焉,
夫子焉不学,

而亦何常师之有!”

叔孙武叔语大夫于朝曰:
“子贡贤于仲尼。”
子服景伯以告子贡,
子贡曰:“譬之宫墙。
赐之墙也及肩,窥见室家之好。
夫子之墙数仞,不得其门而入,
 
天下之恶皆归焉。”

子贡曰:“君子之过也,
如日月之食焉。
过也,人皆见之;
更也,人皆仰之。”

卫公孙朝问于子贡曰:
“仲尼焉学?”
子贡曰:“文武之道,
未堕于地,在人。
贤者识其大者,
陈子禽谓子贡曰:
“子为恭也,仲尼岂贤与子乎?”
子贡曰:“君子一言以为知,
一言以为不知,言不可不慎也。
夫子之不可及也,
犹天之不可阶而升也。
夫子之得邦家者,
所谓立之斯立,道之斯行,
绥之斯来,勤之斯和。
其生也荣,其死也哀。
如之何其可及也?”
 
曾子曰:“吾闻诸夫子:
孟庄子之孝也,其他可能也,
其不改父之臣,与父之政,
是难能也。”

孟氏使阳肤为士师,问与曾子,
曾子曰:“上失其道,民散久矣。
如得其情,则哀矜而勿喜。”

子贡曰:“纣之不善,
不如是之甚也。
是以君子恶居下流, 不见宗庙之美,百官之富。
得其门者或寡矣。
夫子之云,不亦宜乎?”

叔孙武叔毁仲尼,
子贡曰:“无以为也。
仲尼,不可毁也。
他人之贤者,丘陵也,犹可逾也。
仲尼,日月也,无得而逾焉。
人虽欲自绝,其何伤于日月乎?
多见其不知量也。”
 
 
 
不贤者识其小者,
莫不有文武之道焉,
夫子焉不学,

而亦何常师之有!”

叔孙武叔语大夫于朝曰:
“子贡贤于仲尼。”
子服景伯以告子贡,
子贡曰:“譬之宫墙。
赐之墙也及肩,窥见室家之好。
夫子之墙数仞,不得其门而入,
 
天下之恶皆归焉。”

子贡曰:“君子之过也,
如日月之食焉。
过也,人皆见之;
更也,人皆仰之。”

卫公孙朝问于子贡曰:
“仲尼焉学?”
子贡曰:“文武之道,
未堕于地,在人。
贤者识其大者, 陈子禽谓子贡曰:
“子为恭也,仲尼岂贤与子乎?”
子贡曰:“君子一言以为知,
一言以为不知,言不可不慎也。
夫子之不可及也,
犹天之不可阶而升也。
夫子之得邦家者,
所谓立之斯立,道之斯行,
绥之斯来,勤之斯和。
其生也荣,其死也哀。
如之何其可及也?”