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经典阅读级：趣味故事 |
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| 论语·阳货·第十七（... |
| 发布：wybao
作者：老子
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论语·阳货·第十七（1）
阳货欲见孔子，孔子不见，
归孔子豚，孔子时其亡也而往拜之，
遇诸途，谓孔子曰：
“来，予与尔言。
曰：怀其宝，
而迷其邦。可谓仁乎？”
曰：“不可。”
“好从事而亟失时，可谓知乎？”
曰：“不可。”
“日月逝矣，岁不我与。”
孔子曰：“诺。吾将仕矣。”
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子曰：“小子，何莫学夫诗？
诗可以兴，可以观，
可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君。
多识于鸟兽草木之名。”
子谓伯鱼曰：“汝为周南召南矣乎？
人而不为周南召南，
其犹正墙面而立也与？”
子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？
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子曰：“性相近也，习相远也。”
子曰：“唯上智与下愚不移。”
子之武城，闻弦歌之声，
夫子莞尔而笑曰：
“割鸡焉用宰牛刀。”
子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：’
君子学道则爱人，
小人学道则易使也。’”
子曰：“二三子，
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恭则不侮，宽则得众，
信则人任焉，敏则有功，
惠则足以使人。”
佛刖召，子欲往。
子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：
亲于其身为不善者，君子不入也。
佛刖以中牟畔，子之往也如之何？”
子曰：“然。有是言也：
不曰坚乎，磨而不磷；
不曰白乎，涅而不缁。
吾其孢瓜也哉？
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偃之言是也。前言戏之耳。”
公山弗扰以费畔，
召，子欲往，子路不说，
曰：“末之也已，
何必公山氏之之也！”
子曰：“夫召我者岂徒哉！
如有用我者，吾其为东周乎！”
子张问仁于孔子，
孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”
请问之。曰：“恭宽信敏惠。
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子曰：“小子，何莫学夫诗？
诗可以兴，可以观，
可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君。
多识于鸟兽草木之名。”
子谓伯鱼曰：“汝为周南召南矣乎？
人而不为周南召南，
其犹正墙面而立也与？”
子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？
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子曰：“性相近也，习相远也。”
子曰：“唯上智与下愚不移。”
子之武城，闻弦歌之声，
夫子莞尔而笑曰：
“割鸡焉用宰牛刀。”
子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：’
君子学道则爱人，
小人学道则易使也。’”
子曰：“二三子，
焉能系而不食。”
子曰：“由也，
汝闻六言六蔽矣乎？”
对曰：“未也。”
“居，吾语汝。
好仁不好学，其蔽也愚；
好知不好学，其蔽也荡；
好信不好学，其蔽也贼；
好直不好学，其蔽也绞；
好勇不好学，其蔽也乱；
好刚不好学，其蔽也狂。”
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恭则不侮，宽则得众，
信则人任焉，敏则有功，
惠则足以使人。”
佛刖召，子欲往。
子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：
亲于其身为不善者，君子不入也。
佛刖以中牟畔，子之往也如之何？”
子曰：“然。有是言也：
不曰坚乎，磨而不磷；
不曰白乎，涅而不缁。
吾其孢瓜也哉？
乐云乐云，钟鼓云乎哉？”
子曰：“色厉而内荏，
譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”
子曰：“乡愿，德之贼也。”
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偃之言是也。前言戏之耳。”
公山弗扰以费畔，
召，子欲往，子路不说，
曰：“末之也已，
何必公山氏之之也！”
子曰：“夫召我者岂徒哉！
如有用我者，吾其为东周乎！”
子张问仁于孔子，
孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”
请问之。曰：“恭宽信敏惠。
子曰：“小子，何莫学夫诗？
诗可以兴，可以观，
可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君。
多识于鸟兽草木之名。”
子谓伯鱼曰：“汝为周南召南矣乎？
人而不为周南召南，
其犹正墙面而立也与？”
子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？
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