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2024.04.25 打印
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经典阅读级：趣味故事 |
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| 论语·子张·第十九（... |
| 发布：wybao
作者：老子
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犹天之不可阶而升也。
夫子之得邦家者，
所谓立之斯立，道之斯行，
绥之斯来，勤之斯和。
其生也荣，其死也哀。
如之何其可及也？”
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论语·子张·第十九（2）
子游曰：“丧致乎哀而止。”
子游曰：“吾友张也，
为难能也，然而未仁。”
曾子曰：“堂堂乎张也，
难与并为仁矣。”
曾子曰：“吾闻诸夫子：
人未有自致者也，必也亲丧乎？”
曾子曰：“吾闻诸夫子：
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犹天之不可阶而升也。
夫子之得邦家者，
所谓立之斯立，道之斯行，
绥之斯来，勤之斯和。
其生也荣，其死也哀。
如之何其可及也？”
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孟庄子之孝也，其他可能也，
其不改父之臣，与父之政，
是难能也。”
孟氏使阳肤为士师，问与曾子，
曾子曰：“上失其道，民散久矣。
如得其情，则哀矜而勿喜。”
子贡曰：“纣之不善，
不如是之甚也。
是以君子恶居下流，
天下之恶皆归焉。”
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而亦何常师之有！”
叔孙武叔语大夫于朝曰：
“子贡贤于仲尼。”
子服景伯以告子贡，
子贡曰：“譬之宫墙。
赐之墙也及肩，窥见室家之好。
夫子之墙数仞，不得其门而入，
不见宗庙之美，百官之富。
得其门者或寡矣。
夫子之云，不亦宜乎？”
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子贡曰：“君子之过也，
如日月之食焉。
过也，人皆见之；
更也，人皆仰之。”
卫公孙朝问于子贡曰：
“仲尼焉学？”
子贡曰：“文武之道，
未堕于地，在人。
贤者识其大者，
不贤者识其小者，
莫不有文武之道焉，
夫子焉不学，
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犹天之不可阶而升也。
夫子之得邦家者，
所谓立之斯立，道之斯行，
绥之斯来，勤之斯和。
其生也荣，其死也哀。
如之何其可及也？”
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孟庄子之孝也，其他可能也，
其不改父之臣，与父之政，
是难能也。”
孟氏使阳肤为士师，问与曾子，
曾子曰：“上失其道，民散久矣。
如得其情，则哀矜而勿喜。”
子贡曰：“纣之不善，
不如是之甚也。
是以君子恶居下流，
天下之恶皆归焉。”
叔孙武叔毁仲尼，
子贡曰：“无以为也。
仲尼，不可毁也。
他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。
仲尼，日月也，无得而逾焉。
人虽欲自绝，其何伤于日月乎？
多见其不知量也。”
陈子禽谓子贡曰：
“子为恭也，仲尼岂贤与子乎？”
子贡曰：“君子一言以为知，
一言以为不知，言不可不慎也。
夫子之不可及也，
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而亦何常师之有！”
叔孙武叔语大夫于朝曰：
“子贡贤于仲尼。”
子服景伯以告子贡，
子贡曰：“譬之宫墙。
赐之墙也及肩，窥见室家之好。
夫子之墙数仞，不得其门而入，
不见宗庙之美，百官之富。
得其门者或寡矣。
夫子之云，不亦宜乎？”
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子贡曰：“君子之过也，
如日月之食焉。
过也，人皆见之；
更也，人皆仰之。”
卫公孙朝问于子贡曰：
“仲尼焉学？”
子贡曰：“文武之道，
未堕于地，在人。
贤者识其大者，
不贤者识其小者，
莫不有文武之道焉，
夫子焉不学，
犹天之不可阶而升也。
夫子之得邦家者，
所谓立之斯立，道之斯行，
绥之斯来，勤之斯和。
其生也荣，其死也哀。
如之何其可及也？”
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