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经典阅读级:趣味故事
论语·季氏·第十六(...
发布:wybao   作者:老子
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论语·季氏·第十六(1)
季氏将伐颛臾,
冉有季路见于孔子曰:
“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰:“求,无乃尔是过与?
夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,
且在邦域之中矣,
是社稷之臣也,何以伐为?”
冉有曰:“夫子欲之,
吾二臣者,皆不欲也。”
孔子曰:“求,周任有言曰:
陈力就列,不能者止。
危而不持,颠而不扶,
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
则将焉用彼相矣。
且尔言过矣。虎兕出于柙,
龟玉毁于椟中,是谁之过与?”
冉有曰:“今夫颛臾,
固而近于费,今不取,
后世必为子孙忧。”
孔子曰:“求,
君子疾夫舍曰欲之,
而必为之辞。丘也,
闻有国有家者,
不患寡而患不均,
不患贫而患不安,
盖均无贫,和无寡,安无倾。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。
子诸侯出,盖十世希不失矣。
自大夫出,五世希不失矣。
陪臣执国命,三世希不失矣。
天下有道,则政不在大夫。
天下有道,则庶人不议。”

孔子曰:“禄之去公室,五世矣。
政逮于大夫,四世矣。
故夫三桓之子孙,微矣。”

孔子曰:“益者三友,损者三友。
友直,友谅,友多闻,益矣。
 
夫如是,故远人不服
,则修文德以来之。
既来之,则安之。
今由与求也,相夫子,
远人不服而不能来也,
邦分崩离析而不能守也,
而谋动干戈于邦内,
吾恐季孙之忧,
不在颛臾,
而在萧墙之内也。”

孔子曰:“天下有道,
则礼乐征伐自天子出;
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
则将焉用彼相矣。
且尔言过矣。虎兕出于柙,
龟玉毁于椟中,是谁之过与?”
冉有曰:“今夫颛臾,
固而近于费,今不取,
后世必为子孙忧。”
孔子曰:“求,
君子疾夫舍曰欲之,
而必为之辞。丘也,
闻有国有家者,
不患寡而患不均,
不患贫而患不安,
盖均无贫,和无寡,安无倾。 友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”

孔子曰:“益者三乐,损者三乐。
乐节礼乐,乐道人之善,
乐多贤友,益矣。
乐骄乐,乐佚游,
乐宴乐,损矣。”

孔子曰:“伺于君子有三愆:
言未及之而言谓之躁,
言及之而不言谓之隐,
未见颜色而言谓之瞽。”
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。
子诸侯出,盖十世希不失矣。
自大夫出,五世希不失矣。
陪臣执国命,三世希不失矣。
天下有道,则政不在大夫。
天下有道,则庶人不议。”

孔子曰:“禄之去公室,五世矣。
政逮于大夫,四世矣。
故夫三桓之子孙,微矣。”

孔子曰:“益者三友,损者三友。
友直,友谅,友多闻,益矣。
 
夫如是,故远人不服
,则修文德以来之。
既来之,则安之。
今由与求也,相夫子,
远人不服而不能来也,
邦分崩离析而不能守也,
而谋动干戈于邦内,
吾恐季孙之忧,
不在颛臾,
而在萧墙之内也。”

孔子曰:“天下有道,
则礼乐征伐自天子出;